米饭用“倒”，馒头用“塞”，鸡蛋汤用“灌”，面条用“吸”，别无选择了，只能往前！

百日精进·高阶八期周记选录（11.4~11.10）

贵阳潘容容

谁绑了我？  一个有志于道者，一定要当下放下一切，放下一切牵绊，放下一切恐惧，放下一切借口，要自问谁绑了你？每一刻都要念及到底是“谁绑了我呢？”你问到最后，便会察觉到原来是自己的心灵不够精进，立志不够坚定，才会如此头出头没。 这两日的理论研习反复出现与颜回相关的句子，“不迁怒，不贰过”“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐”，“才动即觉，才觉即化”，“有不善未尝不知，知之未尝复行”。万分感叹，人世间怎会有如此清明的心灵呢？这样的境界谁会不向往呢？可是现实中却常常感到像颜回那样良知如如呈现太艰难，人生有太多的限制了！直到今天看到开篇那段话，尤其是“谁绑了你”这四个字，我的心有一种痛切感，因为被他击中了，这四个字真是一针见血，直指要害！我一下子意识到之前我口口声声说的那种种艰难其实都是自我之束缚，原来是我绑了我啊！  我一直觉得自己好学上进，勇于承担，但仔细回想，这其中有一些细微的不易察觉的私欲和驳杂在，若我心不敏真的就让它溜过去了。这也并非不志于道，我心是时时向道的，但还是会不时掺杂着好名之心，非本该如此也。想起上次谢老师在铺垫班时建议我，理论基础不够扎实的话，读中阶班比较稳妥，免得上黑名单。我当时真的因为“黑名单”犹豫了，不过还好，后来我想假如因为怕上“黑名单”就退缩的话，那是好名的一种表现了。我只是想在这次学习中尽己之义，也可以说“人尽其用”，不浪费我的每一刻生命就行了。不能让己之私欲“名”给蒙蔽了，我暗下决心：就算上了黑名单，我也不怕，我照样可以宣导，照样可以求道，我的人生也会照样这样走下去。置之死地而后生！  很庆幸当时没有让“名”把自己绑住，其实也不是“名”绑住了我，是我自己绑了自己！我也常说自己天生禀赋也比较差，不善思考等等诸如此类的，其实就是在找借口，就是放不下面子，怕自己表现不如别人，先给自己设个台阶下，那就从明白的这一刻开始，努力学习，放下自己这些牵绊，坦然面对自己的不足，给自己松绑，该怎样就怎样！如此当有望趋近颜回，望其肩项吧！
柳州张金燕

活转心灵，春天常在

  牟先生说“我只反反”，这句话初听起来心头一震，感觉这个人很狂妄，但仔细想一下，反对反理性的，否定之否定，不就是追求理性的人生吗？这个时代就是有理性的人太少了，大家都随波逐流，跟着世界潮流走，因为西方经济当令，就不顾一切、不问理由地跟上去，以科学为衡量一切的标准。大家都反对读经一元，有谁又知道自己是科学一元论者？什么都向外看，都是研究的对象，没有回归到自己的内心，不追求生命的学问，没有生命的方向，很容易堕落成动物。人间越来越混乱、困苦，这或许是人间的共业，看看自己的人生不是也被印上了时代的烙印吗？
  幸亏有这些智慧的先贤，他们忧患着天下民物，虽已生在世间，但生命却不得其正。孔子最担心的就是德之不修，学之不讲，每个人虽然很努力，但因为没有智慧而徒劳无获。所以，在此一时代追求智慧乃为最重要的事，特别是生在中国这样有着五千年文化历史的泱泱大国，特别是能遇到牟宗三、季谦先生，冯文举老师，这样当代新儒家传承者，就是像我这样玩顿愚昧的人，也在感觉着生命成长的喜悦。  季谦先生说要让自己心灵活泼起来，对自己有感觉，对人有感觉，对事有感觉，对时代有感觉，对世界有感觉。这句话我看过很多次，但当那天再看时，眼泪忍不住在眶里打转，或许这就是心灵复苏的一丝消息，我愿意时时刻刻都在生命智慧的学问中浸润着，让自己的慧命慢慢的成长，我也要把这一念时刻放在我心中，我念兹在兹，我要把六小篇好好学，好好讲，做一个智慧的传播者，让更多的人心灵活泼起来，找到生命的春天，成为一个理性的生命！

邵阳谢勤

读懂自己

  每个人都是一本无字之书，也是最难懂的一本书，需要花一辈子时间来读，只有将这本书读懂了，才能更好的过好人生。这本书说难也难，说易也易，只要识得本心，就可读懂，而圣人是最了解自己的人，也是已读懂这本书的人，并是将本心如如呈现的人。在道中，读的是圣贤之书，看的是智慧之文，自己的智慧像被打开，找到了本源，越来越了解自己，内心十分愉悦，真正体会孔子所说：“学而时习之，不亦乐乎！”

  曾经的自己常常会感到迷茫，对未来的未知会感到恐惧，不清楚人生的方向，于是就随波逐流，追求物质，以为赚了钱，就可以立起自己，帮助别人，可内心渴望自己人生能过得有意义，有价值。念念不忘，必有回响，庆幸自己已踏入道中，深入智慧之学，越深入越了解自己，越清楚自己想要的人生。当读当代新儒家牟先生，季谦先生，冯老师的文章，他们无不在为人类理性而奋斗，这不是自己一直以来内心深处的呼唤吗？良知时时都在，只是被外界给遮蔽，已忘了他的存在，一旦觉醒，他有方向、有力量，可以冲破一切黑暗，让光明普照，而圣贤也不过是时时从良知而行，将良知如如呈现，成就实践理性，立于天地之间，光明不散。若是在现实的追逐中，不识本心，迷失自我，最终只会与草木同朽，虚度光阴，又怎能立得住呢？

  此良知人人皆俱，他既主观又客观、且绝对，只有识得本心，从良知而行，才能让生命挺立。人生只有一条路。而如今人人不识本心，个个向外追逐，不明自己，六小篇要做的便是点醒沉睡的人们，让其识得本心，读懂自己，便自会从良知而行，那么世界将一片大同。

驻马店冯玲

凝聚心神，奋发向上 

  三个月的高阶班学习已经过去整整一个月了，在这一个月每天精进充实的学习生活里，收获最多的就是心灵上的启迪、震撼和感动，学无止境，只有学才不会辜负自己宝贵的生命，论语开篇“学而时习之，不亦乐乎？”孔子三十而立，四十而不惑，只一个“学”字，方可使自己达到仁者境界。古之学者为己，今之学者为人，要想成就自己，必须从自己本身处下工夫，也就是牟先生所讲：立本体，开工夫，人生有方向，有力量，才能证境界。

  做学问，做人间真正的中流砥柱的大贤大德者，现实的照顾必须忘记，名利的牵挂必须不在意，照顾与牵挂不是为己，都是为人。因为它们会使自己的心思全部散在外面的事物上，不能够凝聚在一个点上，让自己精神涣散，做事情一定要安住自己的那颗心，守住它、提升它、磨炼它、静定它，鼓之舞之以尽神。

  就像我们尊敬的季谦先生一样，一辈子就只做这一件事，如如不动，咬定青山不放松，为人类理性而奋斗，就这一点，值得我此生追寻、敬仰、赞叹！凝聚心神做学问，奋发向上读经典！孟子曰：“有天爵者，有人爵者，仁义忠信，乐善不倦，此天爵者。”

 人爵天爵，一念之间！凝聚、奋发！奋发、凝聚！

淮南樊宗锐

临事而惧，诚明精进

 这周学完牟著后，紧接着看了《六小篇》和《进阶教材》两本读经理论教材，再看这些已经比较熟的文章，有了一种探得源头之感，一下子明白了冯老师说的“读牟著就是让我们睁开眼睛走路”的深意，不仅看清了所走之路的方向，把要如何走好脚下之路也看得更加清楚了。对自己见识与理论学养的不足也有了更加清晰的认识。要讲好“六小篇”讲好读经教育的整个体系，确实需要扎实的读经理论及心性的基础的。眼界开阔之后，同时也产生了底气不足之感，所谓临事而惧之感。但也无暇恐慌，因跟着紧张而合理的课程，每天十二个小时以上的学习时间，充实地几乎没有时间也没精力去胡思乱想。前段时间还感觉“六小篇”离我们比较远，现已感觉他若隐若现了。突然觉得冯老师有“如来神掌”，始终能让我们“如盘走珠”，他却操之一线。 前几日守真老师让我们把学习强度加大之后，自己的心理和身体上都有些不适应，也不免想抱怨一下，表达“不满”，却发现守真老师有“化性绵掌”，讲原则又讲体贴，严要求又多鼓舞，完全让我没有“听话照做”“逆来顺受”的强压之感，这样的讲理讲情只能让我“良心”发现，反求诸己了。一反省，离“只要学不死，就往死里学”精神差得远呢！如此“不满”一下就化了。

 高阶班之“高”也是被这一掌一掌给长出来的啊！让我在临事而惧时，才能去诚明而进，好谋而成啊。

西安梁晓望

理性的思考 

        一眨眼，高阶班的时间三分之一已经过去了，每天过得都很充实、忙碌。没有下课时间，就是寝室，教室，餐厅三点一线的生活，基本上没有正常走路，吃饭用跑，洗澡用抢的，值日也是用赶的。餐厅、寝室和教室值日，并不会因为你是高阶班而绕过去。这样高强度学习，生活依然让人自豪，因为你会发现自己真的好强大，居然也可以适应这种貌似很异样的日子，并没有因此垮掉。

  每天大量的理论研习的确对自己有很大帮助，曾经读过的《四书》《老子》《庄子》等，都在理论研习中一点一点的解开一些，着实令人舒服、痛快，同时，慢慢地貌似也培养了自己对一些物的理性思考，特别是《新儒家志业》《诸子出于儒家论》《颜回的生命境界》，似乎又一次提升了我对读经教育的认识高度，开阔了自己的眼界，让我有一种重新认识世界的感觉。  孟子曰：“先立乎其大，则其小者不能夺也”，既然来到高阶，目标已定。无论多苦多累，也是必须的、应该的，君子先难而后获，一切从良知而行，尽义而后知命吧。

合肥戴干

这个礼拜收获到了：原来看理论也能够“老实大量、用志不分、滴水不漏、如如不动”。体现了高阶班的“高”啊，天天跟时间赛跑，衣服都泡了好几天了，都没有时间去洗。时间确实太紧了，哪里有喘息的机会啊！去食堂吃饭，那都是以“迅雷不及掩耳盗铃之势”跑到高端大气上档次的食堂，那吃饭更不用说了，不叫吃饭，米饭用“倒”，馒头用“塞”，鸡蛋汤用“灌”，面条用“吸”，这些可是说的毫不夸张，紧张、激动、挑战，犹如特种部队的“魔鬼集中营”，那真的是“一番滋味在心头啊”！吃完饭“快马加鞭”赶回那如梦般的教室，继续埋头苦干——“吃草”，从早到晚别无他求，只为这样的学习充实着、快乐着、“无奈着”。“无奈着”是因为我们已经习惯了，我们已经坦然了，谁叫我们是“鱼肉”呢！别无选择了，只能往前！曾几何时，人生有这种学习节奏，真是生命的厚爱，我想生命能够有此向上一机，向上提撕，真是妙不可言，美哉！快哉！  只为一句话：圣贤处此，当复何为！

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